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  • 弥勒佛诞与春节

    弥勒佛诞与春节　　“爆竹声中除旧岁，桃符万象换新年”。农历大年初一，在汉民族的观念里是一年辛苦之后，全家团圆庆祝的大日子，也是除旧布新，去厄迎祥，关系着未来一年祸福的最重要时刻。因此，它是一年当中最隆重的一个节日，其活动庆典也就格外热闹。这个节日的产生，与农业有关。中国是以农立国，所以自古以来相当重视农业生产，“年”原指谷物成熟，甲古文的写法是“禾”和“千”两个字加在一起组合而成的“□”。这个字...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364060617.html

  • 慈善，一种接近体温的温暖

    慈善，一种接近体温的温暖　　于丹　　慈善，从中国的传统里面我们可以反省两个问题：第一是以什么样的标准评价什么是慈善行为；第二个是慈善背后的力量是什么？ 　　《论语》里面最核心的价值是仁爱的“仁”，这个字出现了191次，是中国儒家核心下的核心，基石下的基石。这个仁字写法很简单。什么是仁爱？仁爱就是一种人际关系，一个人想构成仁爱，必须要和别人有关。 　　什么是仁爱的行为？孔子的学生和他讲，说老师，...

    于丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867107.html

  • 关于敦煌唐写本妙法莲华经

    可知唐人喜写法华经，当亦同此心理耳。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 敦煌唐寫本妙法蓮華經殘卷 ...

    董作宾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00305069262.html

  • 慈善，一种接近体温的温暖——于丹

    慈善，一种接近体温的温暖——于丹 慈善，从中国的传统里面我们可以反省两个问题：第一是以什么样的标准评价什么是慈善行为；第二个是慈善背后的力量是什么？ 《论语》里面最核心的价值是仁爱的“仁”，这个字出现了191次，是中国儒家核心下的核心，基石下的基石。这个仁字写法很简单。什么是仁爱？仁爱就是一种人际关系，一个人想构成仁爱，必须要和别人有关。 什么是仁爱的行为？孔子的学生和他讲，说老师...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22411874994.html

  • 谁说“多数人赞成汉字整形”

    rdquo;又将令人多么郁闷呢？你看，明明大多数人不赞成调整这44个汉字的写法，可到了教育部语言文字信息管理司的口中，却成了“绝大多数人都赞成”。我实在不知道，这种意见被扭曲的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10242589375.html

  • 再探古老的象雄文明

    玄照传》作多氏，慧超《往天竺传》作大寔。《经行记》和新旧《唐书》始作大食，其实皆为Tajik或Tazi的音译，是古代波斯人对阿拉伯人的称呼（１）。　　大食在藏文中比较典型的写法有四种：1、ta-chig,是敦煌编年史文献中出现的写法（２），2、ta-zig是早期历史文献中的一个写法（３），3、stag-gzig是敦煌文献以外的藏文文献中最普遍的一种写法（４），4、rtag-gzigs是频繁出现在...

    才让太

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113059218.html

  • 宗喀巴大师的六种造像

    持焰宝。这一名称在藏文文献里经常出现两种不同的写法，即扎西陀卡玛（bkar-shis-du-khama）或扎西多卡玛（bkar-shis-rdokha-ma）。写法仅有一字之差，却在意思上天壤之别：一...

    吉如·巴桑罗布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192269074.html

  • “卐”、“卍”字在古代无区分 玄奘译作“德”

    。北魏较早的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人则译为“德”字，强调佛教的功德无量，后来唐代女皇帝武则天再次把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。 　　另外，“卐”字有两种写法，一种是右旋，...的“卍”有时作“卐”，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在西藏是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标志，将卐写在庙门、墙壁及其他器物上。卍则是苯教...

    罗文兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09475591324.html

  • 打秋千的学问

    面是怎么解释的。不过要买古木的《康熙字典》，上面还有篆字的，以后连篆字怎么写法你 也知道了。这样一研究下来，你就全懂了，能够把部首研究清楚就已经差不多了。这是一条 捷径，不过捷径也是很难走的啊！因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470446306.html

  • 对“诸识皆属虚妄”与“现量是正确认识”两个看似矛盾说法的抉择

    对“诸识皆属虚妄”与“现量是正确认识”两个看似矛盾说法的抉择 林国良 （说明：本文为笔者正在写作的《佛教唯识学认识论》的一部分，讨论认识（知识）的可能性问题。此发到网上的部分，采用简单写法，即不详尽引经据典，只将主要意思写出，以便读者较为容易地看清意思。） 如同西方认识论史上自古以来就有怀疑论，怀疑认识（知识）的可能性一样，佛教唯识学中也存在着此类怀疑论。但此类怀疑论...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949697.html
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